ترياك كاري در وادقان

ترياك كاري يكي از فعاليت‌هاي كشاورزي بود كه در دوره قبل انقلاب اسلامي ايران در وادقان رواج داشت. از آنجا كه كاشت خشخاش با مجوز دولت صورت مي‌گرفت، بر اين اساس هر از چند سالي مجوز كاشت خشخاش به روستاي ما داده مي‌شد. چون كشت خشخاش از صرفه اقتصادي برخودار بود ، كشاورزان از دادن مجوزمذكور خوشحال بودند و از سال مذكور به سال ترياك كاري ياد مي‌كردند. كاشت خشخاش درفصل پاييز صورت مي‌گرفت كه پس از شخم زمين ،آنرا همانند كشت گوجه و يا بادمجان به حالت جوي در مي‌آوردند تا قابليت نگهداري آب بيشتري داشته باشد. سپس دانه‌هاي خشخاش كه از سالهاي قبل نگهداري كرده بودند، در آن مي‌پاشيدند و آنرا آب مي‌دادند. بعد از مدتي برگ خشخاش سرازخاك در مي‌آورده و رشد مي‌كرد. سپس با وجين نمودن ضمن اينكه علف‌هاي هرز آنرا از بين مي‌بردند‌، آنرا تنك مي‌كردند. لازم به ذكر است برگ‌هاي ترياك نيز خوشمزه بود و مردم همانند كاهو آنرا با شربت سكنجبين مي‌خوردند. در فصل بهار با زنده شدن طبيعت برگ ترياك نيز همانند جو و گندم رشد مي‌نمود و بالا مي‌آمد. بعد از مدتي برگ‌هاي ترياك گل مي‌كرد كه گل آن سفيد بود. وجود گلهاي سفيد ترياك، منظرهاي زيبايي به دشت مي‌بخشيد. اين گلها بعد از مدتي تبديل به گرزه ترياك مي‌گرديد. گرزه ترياك كه رنگ سبز داشت‌، حدود يك متر از سطح

امام هادي (ع) وشيعيان غالي

مشكلات دروني شيعه كمتر از مشكلاتي نبود كه از خارج وبه وسيله دشمنان بر آنان وارد مي شد به ويژه كه مشكلات دروني در افزايش مشكلات خارجي تاثير مستقيم داشت به همين جهت ، امامان شيعه (ع) به هر شكلي بود سعي داشتند تا دامن تشيع را از لوث غلّوپاك كرده وغلات را از خود طرد نمايند وبدين وسيله راهي براي حل مشكلات دروني خود پيدا كنند اما غلات ، به منظور سود جوئي ويا به بدليل كج فكري ، خود را منتسب به ائمه شيعه (ع) كرده ومخالفتهاي ائمه با خود را نوعي تقيه قلم داد مي كردند آنچنان كه در بلاد دور دست كه شيعيان ازعلم وفقه وفرهنگ شيعي رشد يافته اي برخوردار نبودند ، عده اي فريب غاليان را خورده واز نظر عقيدتي به انحراف كشانده مي شدند اين جريان در بد نام ساختن شيعيان نزد فرق ديگر بسيار مؤثر مي افتاد . امام هادي (ع) در ادامه فعاليت امامان پيشين ، غاليان درگيرشد زيرا در ميان اصحاب او نيز افرادي از غاليان وجود داشتند ، احمد بن محمد بن عيسي يكي از شيعيان دانشمند ومعتدل كه سخت به ائمه طاهرين دل بسته وبا هر گونه غلوي در دين مخالف بود. نقل كرده كه طي نامه اي از امام هادي (ع) سؤال شد :

گذری بر تاریخ وادقان

سالهاقبل ازظهوراسلام منطقه کاشان راچهل حصاران مینامیدند ازجمله چهل حصار قلعه نرمیان که وادقان فعلی می باشد یکی ازقلعه های چهل گانه محصوب میشدقلعه نرمیان حصار محکمی بود که روی کوه ساخته شده بود در شمال قلعه قنات آبی به نام قنات نرمیان که مردم قلعه ازآب آن برای خوردن استفاده می کردن حدودقلعه ازحوالی مسجد تا میدان افضل بود در محل مغازه محمود رسولی برج نگهبانی قلعه ساخته شده بود که تا چند سال قبل این محل را پا برج می نامیدند چون در جنگ اعراب مامور جنگ این منطقه ابو موسی اشعری بود و ایشان مذهب شیعه داشت این منطقه به دین شیعه گرایش پیدا کردند و نرمیان هم که ( وادقان) فعلی می باشدپذیرای مذهب شیعه شدند

چشم نگران ايران زمين

هیجدهم اردیبهشت ماه سالروز درگذشت اقتصاددان برجسته شاد روان دکتر حسین عظیمي‌آراني است که همیشه دغدغه توسعه ایران را داشت. از این رو، دانش سرشار خویش را بی‌دریغ وقف این مهم نمود و به همین دلیل چشم نگران ایران زمین نام گرفت. او که دکتری اقتصاد را با گرایش اقتصاد توسعه از دانشگاه معتبر «آکسفورد» دریافت ...

گلابگيري در روستاي ما

با فرا رسيدن ارديبهشت ماه و شروع موسم گلابگيري، روستاي ما ‌(كه در اين نواحي از كشور قرار دارد) نيز به بركت گلهاي محمدي و آواز بلبلان ‌در كنار جوهاي آب روان‌، سكوت ، آرامش و سرسبزي بهاري و كوههاي بلند اطراف خود ، حال و هواي ديگر پيدا مي‌كند. مردان ، زنان وكودكان قبل از طلوع آفتاب براي چيدن گل محمدي روانه گلستان‌ها مي‌شوند، عده‌اي به خريداري گل و برخي ديگر به گلابگيري...

بخشي از شعر صداي پاي آب

اهل کاشانم روزگارم بد نیست تکه نانی دارم خرده هوشی سر سوزن ذوقی مادری دارم بهتراز برگ درخت دوستانی بهتر از آب روان و خدایی که دراین نزدیکی است لای این شب بوها پای آن کاج بلند روی آگاهی آب روی قانون گیاه من مسلمانم قبله ام یک گل سرخ جانمازم چشمه مهرم نور....

از بابا حسین تا محمدعلی شوفر

داستان ورود اتوبوس به روستا ما علاوه بر اينكه از داستان فیلم اتوبوس ( به كارگرداني يدااله صمدي) كه در آن دو گروه بالا دهي و پايين دهي( حيدري و نعمتي) با فروش نمكزار و آسياب خود به كدخدا ده و خريد اتوبوس مفصل تر است ، بلكه بر عكس آن فيلم كه كدخدا ده با خريد نمكزار و آسياب از اين جريان نفع مي‌برد، مرحوم حاج اياز فلاح‌(كدخداي ده ) با فروش زمين و املاك خود براي وجود اتوبوس در روستا و درست كردن جاده از خود گذشتگي نشان داد. در ابتدا مردم برای رفتن به شهر از چهارپایان استفاده می کردند. براین اساس افراد که قصد عزیمت به شهر کاشان را داشتند بعد از اذان صبح حرکت می کردند و از چاله ارمک و مسیر میانبر روستای کله ، برزآباد ، فرح آباد و از آنجا به فتح اباد ، جوشقان استرک ، بالاعباس آباد....

شعري از شريف وادقاني به مناسبت ميلاد پيامبر اسلام حضرت محمد(ص)

شعري از شريف وادقاني به مناسبت ميلاد پيامبر اسلام حضرت محمد(ص) روز مولود نبي قبله اهل بشر است آنچه در پرده نهان بود همه در نظر است

و پیامی در راه

شعری از سهراب سپهری که آن را به مناسبت نهم ربيع اول اغاز ولایت امام مهدي (ع) به شما تقدیم می کنیم وزی خواهم آمد و پیامی خواهم آورد در رگ ها نور خواهم ریخت و صدا در خواهم داد ای سبدهاتان پر خواب! سیب آوردم سیب سرخ خورشید.....

شهدای گمنام

      شعري ازمولانا محمد شريف وادقاني به مناسبت تشيع پيكر سه شهيد گمنام در روستا ما   چه مي‌پرسي كه گل را از كجا شد پيرهن خونين              زخون بلبلان ديدم سراپاي چمــــــن خونين زخون خويشتن سيري نمي‌دانم نمي‌دانـــــــــــم               كه ديگر...